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T13n0397_p0184a16║   大方等大集經卷第二 十七
T13n0397_p0184a17║   
T13n0397_p0184a18║   　　　　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
T13n0397_p0184a19║   　　無盡意菩薩品第十二 之 一
T13n0397_p0184a20║   如是我聞。一 時佛遊王舍城如來行處寶莊
T13n0397_p0184a21║   嚴堂。是大功 德之 所修 成。佛一 切法本行果
T13n0397_p0184a22║   報。苞容無量諸菩薩眾。其所講宣悉是無
T13n0397_p0184a23║   量甚深之 義。皆是如來神力 護持。入 無礙
T13n0397_p0184a24║   行微妙智門。其心歡喜得念進意。分別 智慧
T13n0397_p0184a25║   無輕毀者。若有稱讚歎其功 德。盡未來世 不
T13n0397_p0184a26║   可窮盡。如來正覺覺平等法。善轉法輪度無
T13n0397_p0184a27║   量眾。於一 切法而得自在。知眾生意盡其根
T13n0397_p0184a28║   源。善為眾生斷諸習氣。雖為佛事 心無所
T13n0397_p0184a29║   作。與大比丘六 百萬人。悉是如來法王之 子。
T13n0397_p0184b01║   善得解脫斷煩惱習。曉了 甚深無生法忍。成
T13n0397_p0184b02║   就威儀 其行端嚴。堪受供 養為眾福田。善持
T13n0397_p0184b03║   諸佛所說教戒。復有菩薩摩訶薩眾。其數
T13n0397_p0184b04║   無量不可稱計不可思議不可宣說。是諸菩
T13n0397_p0184b05║   薩於一 念頃。能過無量無邊佛剎。已曾供 養
T13n0397_p0184b06║   過去諸佛。諮受妙法無有厭足。常勤 教化無
T13n0397_p0184b07║   量眾生。善解方便 智慧具 足。其心安住 無礙
T13n0397_p0184b08║   解脫。善除憶想取相戲論。近一 切智悉是補
T13n0397_p0184b09║   處。其名曰電天菩薩。勝諍菩薩。日藏菩薩。
T13n0397_p0184b10║   勇 健 菩薩。離惡意菩薩。遊行菩薩。觀眼菩
T13n0397_p0184b11║   薩。離闇菩薩。如是無量菩薩大士。德皆如
T13n0397_p0184b12║   是。
T13n0397_p0184b13║   爾時世 尊入 諸菩薩所行無礙諸法門經。所
T13n0397_p0184b14║   謂莊嚴諸菩薩道甚深佛法。十力 無畏智慧
T13n0397_p0184b15║   成就。獲得自在總持印門。分別 諸辯大神
T13n0397_p0184b16║   通門。轉不退轉無生法輪。通達諸法同於一
T13n0397_p0184b17║   相。於一 相法不生分別 。知諸眾生根性無
T13n0397_p0184b18║   礙。善能觀察諸法實相。破壞一 切諸魔境界。
T13n0397_p0184b19║   入 於通達善思惟門。能除一 切煩惱諸見。無
T13n0397_p0184b20║   礙智慧善權方便 。一 切佛法平等無二 。受持
T13n0397_p0184b21║   諸佛智慧之 門。演說諸法如真實相。憶想
T13n0397_p0184b22║   取相入 平等門。成就功 德入 深因緣。莊嚴
T13n0397_p0184b23║   佛身身口意業。念意進持顯示四諦。分別
T13n0397_p0184b24║   妙慧化聲聞故。身心寂靜化緣覺故。得一 切
T13n0397_p0184b25║   智化大乘故。入 一 切法得自在智。讚歎如來
T13n0397_p0184b26║   諸功 德故。如是等門宣說開示教導分別 。
T13n0397_p0184b27║   時佛說是大集經時。於此東方自然出現大
T13n0397_p0184b28║   金色光 。照此三千大千世 界靡不周遍。除佛
T13n0397_p0184b29║   光 明其中所有日月釋梵護世 天王。諸龍鬼
T13n0397_p0184c01║   神乾闥婆。阿修 羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅
T13n0397_p0184c02║   伽 。所有光 明悉不復現。諸牆壁等樹木叢林。
T13n0397_p0184c03║   小山大山。目真鄰陀山。鐵圍山。大鐵圍山。
T13n0397_p0184c04║   及國土中間其光 徹照。若此世 界所有地獄
T13n0397_p0184c05║   皆蒙其光 。其中眾生光 觸身時。除一 切苦受
T13n0397_p0184c06║   微妙樂。爾時佛前 大眾之 中。其地自然出
T13n0397_p0184c07║   六 十億 淨妙蓮華。好香流布種種莊嚴。諸華
T13n0397_p0184c08║   雜色悅可眾心。其華各有億 百千葉。以 寶羅
T13n0397_p0184c09║   網彌覆其上。華質柔軟猶如天衣。其有觸者
T13n0397_p0184c10║   受妙快樂。是一 一 華所出諸香。遍滿三千
T13n0397_p0184c11║   大千世 界。是世 界中若天若人。所有諸香悉
T13n0397_p0184c12║   滅不熏。諸龍八 部聞其香者。皆得妙喜漸離
T13n0397_p0184c13║   煩惱。爾時尊者阿難見是金色光 明及諸蓮
T13n0397_p0184c14║   華白佛言。世 尊。今此瑞應誰之 所為。有是
T13n0397_p0184c15║   光 明及諸蓮華。佛告阿難。有菩薩摩訶薩名
T13n0397_p0184c16║   無盡意。在此東方。與六 十億 諸菩薩俱 。眷
T13n0397_p0184c17║   屬圍繞欲來至此故先現瑞。未久 之 間。時
T13n0397_p0184c18║   無盡意即以 神力 。感動 此地令大震動 。放無
T13n0397_p0184c19║   量光 雨種種華。億 那由他諸天人等。作百千
T13n0397_p0184c20║   伎 樂。與六 十億 諸菩薩眾周匝圍繞來至佛
T13n0397_p0184c21║   所。至佛所已尋於佛前 住 虛空中高七多羅
T13n0397_p0184c22║   樹。合掌向佛出微妙音。其聲遍聞大千世
T13n0397_p0184c23║   界。即以 偈頌而讚歎佛。
T13n0397_p0184c24║   　清淨永離垢　　勇 健 除諸欲
T13n0397_p0184c25║   　能滅眾塵勞 　　而得淨妙眼
T13n0397_p0184c26║   　三垢荒穢等　　善斷吐洗滅
T13n0397_p0184c27║   　一 切皆無餘　　稽首大慈覺
T13n0397_p0184c28║   　除去諸怖畏　　善滅無明網
T13n0397_p0184c29║   　十力 聖主 王　　邪論不能伏
T13n0397_p0185a01║   　外道異見人　　皆悉懷怖畏
T13n0397_p0185a02║   　猶如師子王　　獨步無所懼
T13n0397_p0185a03║   　正覺淨光 明　　無垢普照曜
T13n0397_p0185a04║   　天人世 間中　　能離一 切闇
T13n0397_p0185a05║   　除盡眾闇冥 　　無有無明網
T13n0397_p0185a06║   　其光 常明淨　　如日出雲霧
T13n0397_p0185a07║   　眾生老死苦　　無有救護者
T13n0397_p0185a08║   　為調是等故　　而受無量苦
T13n0397_p0185a09║   　能生堅慈悲　　唯有等正覺
T13n0397_p0185a10║   　猶如大醫王　　勤 行療眾疾
T13n0397_p0185a11║   　一 切諸法本　　其性無有我
T13n0397_p0185a12║   　譬如山谷響　　皆從眾緣生
T13n0397_p0185a13║   　眾生本無性　　無作無受者
T13n0397_p0185a14║   　而能為此故　　生於大慈悲
T13n0397_p0185a15║   　諸有之 淵海　　無明闇甚深
T13n0397_p0185a16║   　其中多覺觀　　勇 溢而波浪
T13n0397_p0185a17║   　不從他聞法　　自然到 彼岸
T13n0397_p0185a18║   　如蓮華在水　　行世 不染污
T13n0397_p0185a19║   　秋月草木零　　盛熱河池竭
T13n0397_p0185a20║   　比智知世 法　　遷動 不常住
T13n0397_p0185a21║   　愚人所親近　　聖智所呵棄
T13n0397_p0185a22║   　解法不牢固　　獨拔渡有流
T13n0397_p0185a23║   　其面目開明　　譬如優 鉢羅
T13n0397_p0185a24║   　微妙甚清淨　　過百千日月
T13n0397_p0185a25║   　所有過去世 　　及現在眾生
T13n0397_p0185a26║   　一 切所讚歎　　如來悉堪受
T13n0397_p0185a27║   　調不調伏故　　除熱得清涼
T13n0397_p0185a28║   　是故我今日　　稽首無上尊
T13n0397_p0185a29║   　度世 增上福　　功 德無有極
T13n0397_p0185b01║   　如人中牛王　　頂禮佛福田
T13n0397_p0185b02║   爾時無盡意菩薩以 如實讚讚歎佛已從空中
T13n0397_p0185b03║   下。及六 十億 諸菩薩眾頂禮佛足。禮佛足已
T13n0397_p0185b04║   右遶三匝。於華臺上結加 趺坐。
T13n0397_p0185b05║   爾時舍利 弗白佛言。世 尊。是無盡意菩薩摩
T13n0397_p0185b06║   訶薩。從何 處來。佛號何 等。世 界何 名。去此
T13n0397_p0185b07║   遠近。佛告舍利 弗。汝可自問。無盡意當
T13n0397_p0185b08║   為汝說。時舍利 弗。敬順佛教問無盡意。唯
T13n0397_p0185b09║   善男子從何 處來。佛號何 等。世 界何 名。去此
T13n0397_p0185b10║   遠近。無盡意言。唯舍利 弗。有來想耶。舍
T13n0397_p0185b11║   利 弗言。唯善男子我知想已。無盡意言。若
T13n0397_p0185b12║   知想者應無二 相。何 緣問言從何 處來。唯舍
T13n0397_p0185b13║   利 弗。有來去者為和合義。如和合想。是無
T13n0397_p0185b14║   合無不合。無合無不合即不去不來。不去
T13n0397_p0185b15║   不來者是聖行處。唯舍利 弗。有來去者即是
T13n0397_p0185b16║   業相。如業相無作無非作。無作無非作即不
T13n0397_p0185b17║   去不來。不去不來者是聖行處。唯舍利 弗。
T13n0397_p0185b18║   有來去者是國土相。如國土相。無國土無非
T13n0397_p0185b19║   國土。無國土無非國土即不去不來。不去不
T13n0397_p0185b20║   來者是聖行處。唯舍利 弗。有來去者即是緣
T13n0397_p0185b21║   想。如緣想無緣無非緣。無緣無非緣即不
T13n0397_p0185b22║   去不來。不去不來者是聖行處。唯舍利 弗。
T13n0397_p0185b23║   有去來者即因等生相。如因相。無因無非
T13n0397_p0185b24║   因。無因無非因即不去不來。不去不來者是
T13n0397_p0185b25║   聖行處。唯舍利 弗。有去來者即是文字語
T13n0397_p0185b26║   言。如文字相。無文字無非文字。無文字無
T13n0397_p0185b27║   非文字即不去不來。不去不來者是聖行處。
T13n0397_p0185b28║   舍利 弗言。唯善男子。汝今所說微妙事 相。
T13n0397_p0185b29║   吾從昔來所未曾聞。向之 所疑當還啟請。如
T13n0397_p0185c01║   主 關人。若見空行若見擔者。即應詰問。汝所
T13n0397_p0185c02║   齎持悉是何 物。若知種稷應收其稅。唯善
T13n0397_p0185c03║   男子。我等如是。從他聞法隨音聲解以 自照
T13n0397_p0185c04║   心。是故我今應當諮稟。汝等大士。為護大
T13n0397_p0185c05║   乘出生無量聲聞緣覺。唯善男子。願為分別
T13n0397_p0185c06║   說其來處。無盡意言。唯舍利 弗。汝今自可
T13n0397_p0185c07║   諮請如來。如來當說斷汝疑網。
T13n0397_p0185c08║   時舍利 弗。即白佛言。唯願世 尊。說是菩薩
T13n0397_p0185c09║   從何 處來佛號何 等世 界何 名去是遠近。若
T13n0397_p0185c10║   聞彼佛及世 界名。則 令無量無邊菩薩莊嚴
T13n0397_p0185c11║   菩提。佛告舍利 弗。諦聽諦聽善思念之 。吾
T13n0397_p0185c12║   今當說彼土功 德及佛名號。汝聞是時勿 懷
T13n0397_p0185c13║   疑懼。應當一 心信 受奉持。時舍利 弗。聞是
T13n0397_p0185c14║   語已。讚言善哉善哉。世 尊。願時宣說。我當
T13n0397_p0185c15║   一 心頂戴受持。佛告舍利 弗。東方去此度十
T13n0397_p0185c16║   恒河沙國土微塵等世 界。彼有世 界名曰不
T13n0397_p0185c17║   眴。是中有佛號曰普賢如來應正遍知明行
T13n0397_p0185c18║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
T13n0397_p0185c19║   尊今現在。舍利 弗。其土無有聲聞緣覺。乃
T13n0397_p0185c20║   至不聞二 乘之 聲。一 切聖眾純是菩薩。已於
T13n0397_p0185c21║   過去久 修 德本。善業成備 布施調伏。自守防
T13n0397_p0185c22║   護戒忍多聞。心不放逸安住 功 德。威儀 成就
T13n0397_p0185c23║   忍力 無礙。於無上道堅固精進。所修 善根一
T13n0397_p0185c24║   切成就。諸禪解脫三摩婆提。遊戲神通大智
T13n0397_p0185c25║   照明。善分別 知一 切諸法。所懷慈心等如虛
T13n0397_p0185c26║   空。大悲堅固拯濟眾生。常行喜心令彼同歡。
T13n0397_p0185c27║   所有捨心善滅憎愛。魔網諍訟悉使無餘。
T13n0397_p0185c28║   善解眾生諸根所趣。隨其根量授與法財。其
T13n0397_p0185c29║   心平等如地水火風。能壞一 切外道異論。摧
T13n0397_p0186a01║   伏敵陣建立勝幡。入 深佛法十力 無畏。於諸
T13n0397_p0186a02║   大眾心無所懼。常觀甚深十二 因緣。離有無
T13n0397_p0186a03║   見行於中道。我及我所眾生壽命。養育士夫
T13n0397_p0186a04║   作者受者。斷常有無一 切諸見。結縛因緣皆
T13n0397_p0186a05║   滅不起。總持王印而以 印之 。所有辭辯分別
T13n0397_p0186a06║   敷演。那由他劫 說不可盡。得大神力 感動 無
T13n0397_p0186a07║   量無邊佛土。於諸佛土善能往來。斷除瞋怖
T13n0397_p0186a08║   憍慢放逸。其所演說如師子吼。一 切眾生怨
T13n0397_p0186a09║   親中人。悉皆安止究竟涅槃。法雲垂布以 興
T13n0397_p0186a10║   雷震。三明解脫以 為電光 。無上法雨以 為甘
T13n0397_p0186a11║   露。能惠法財三寶不斷。內外清淨譬如寶
T13n0397_p0186a12║   珠。相好殊勝最上無比。以 諸善根瓔珞其身。
T13n0397_p0186a13║   佛法灌頂得補處位 。善能分別 諸眾生行。隨
T13n0397_p0186a14║   而調伏令得解脫。能淨道場坐師子座。於諸
T13n0397_p0186a15║   法中得無所畏。能自變形猶如佛身。一 切佛
T13n0397_p0186a16║   事 悉能示現。心得自在轉於法輪。舍利 弗。
T13n0397_p0186a17║   彼土純有如是菩薩摩訶薩等以 為眷屬。爾
T13n0397_p0186a18║   時大會聞佛稱讚彼菩薩眾功 德智慧踊躍歡
T13n0397_p0186a19║   喜。以 天優 鉢羅華。拘物頭華。波頭摩華。
T13n0397_p0186a20║   分陀利 華。曼陀羅華。散無盡意及諸菩薩。
T13n0397_p0186a21║   異口同音作如是言。我等今日快得善利 。得
T13n0397_p0186a22║   見如是諸正士等。禮拜供 養恭敬圍遶。若有
T13n0397_p0186a23║   眾生聞其名者。亦得如是無量善利 。若聞讚
T13n0397_p0186a24║   歎稱其功 德。悉皆當發無上道心。說是語時
T13n0397_p0186a25║   大會中有三百六 十萬眾生發阿耨多羅三
T13n0397_p0186a26║   藐三菩提心。
T13n0397_p0186a27║   佛告舍利 弗。彼佛世 界無三惡道及其名字。
T13n0397_p0186a28║   亦無邪行越戒之 名。又無女人慳貪嫉妬破
T13n0397_p0186a29║   戒瞋恚懈怠亂 心愚癡之 名。及以 障礙蔭蓋
T13n0397_p0186b01║   集名。眾生根等無上中下。純是一 乘無大小
T13n0397_p0186b02║   名。佛土無有淨穢之 名。亦無三寶差別 之
T13n0397_p0186b03║   稱。不聞飢渴飲食之 聲。及我我所遮護之 名。
T13n0397_p0186b04║   無諸魔網妄見集名。彼佛世 界平坦廣大。一
T13n0397_p0186b05║   日月照周匝六 十億 百千那由他由延。是希
T13n0397_p0186b06║   有事 是彼菩薩本願所致。其土平正猶如手
T13n0397_p0186b07║   掌。琉璃眾寶雜廁共成。其地柔軟猶如天
T13n0397_p0186b08║   衣。若有觸者受微妙樂。寶樹莊嚴行伍 相當。
T13n0397_p0186b09║   寶繩連綿以 界八 道。所有諸華常自開敷。
T13n0397_p0186b10║   亦無石沙荊棘穢惡。所有諸山純以 眾寶而
T13n0397_p0186b11║   挍飾之 。人天無別 法喜禪味以 為飲食。其
T13n0397_p0186b12║   土無有王者之 名。唯除普賢如來法王。彼佛
T13n0397_p0186b13║   世 尊及諸菩薩。不以 文字而有所說。彼諸菩
T13n0397_p0186b14║   薩唯修 觀佛。諦視無厭。目不曾眴。即便 能
T13n0397_p0186b15║   得念佛三昧悟無生忍。是故彼土名曰不眴。
T13n0397_p0186b16║   云 何 念佛。謂不觀色相。出生種性過去淨業。
T13n0397_p0186b17║   是時心中不生自高。不觀現在陰界諸入 。見
T13n0397_p0186b18║   聞覺知心意識等。無有戲論生住 滅相。不
T13n0397_p0186b19║   取不捨不念不思。不觀思想及非思想。不分
T13n0397_p0186b20║   別 想法想己想無一 異想。境界功 德內外中
T13n0397_p0186b21║   間。不起覺觀始終之 念。不觀形貌威儀 法式。
T13n0397_p0186b22║   不觀戒定智慧解脫解脫知見。十力 無畏不
T13n0397_p0186b23║   共之 法。正念佛者。不可思議。不造行不作
T13n0397_p0186b24║   想。無等等離思惟。無所念無思處。無陰入
T13n0397_p0186b25║   界生住 滅想。無有處所非無處所。非動 非住 。
T13n0397_p0186b26║   非色非識非想非受非行。於識不生識知。
T13n0397_p0186b27║   於地水火風不生識知。眼色耳聲鼻香舌味
T13n0397_p0186b28║   身觸心法亦復如是。如是不緣一 切境界。不
T13n0397_p0186b29║   生諸相我及我所。不起見聞覺知之 想。究
T13n0397_p0186c01║   竟能到 一 切解脫。心心數法滅不相續。淨諸
T13n0397_p0186c02║   憶想非憶想等。善除愛恚滅因緣相。此彼中
T13n0397_p0186c03║   間悉斷無餘。是法清淨無文字故。法無歡喜
T13n0397_p0186c04║   不動 轉故。法無有苦不味著故。法無燋熱本
T13n0397_p0186c05║   寂滅故。法無解脫性捨離故。法無有身離
T13n0397_p0186c06║   色相故。法無受相無有我故。法無結縛寂無
T13n0397_p0186c07║   相故。法相無為無所作故。法無言教無識知
T13n0397_p0186c08║   故。法無始終無取捨故。法無安止無處所故。
T13n0397_p0186c09║   法無有作離受者故。法無有滅本無生故。
T13n0397_p0186c10║   心數思惟所緣住 法。不取其相不生分別 。不
T13n0397_p0186c11║   受不著不然不滅不生不出。法性平等猶如
T13n0397_p0186c12║   虛空。過於眼色耳聲鼻香舌味身觸心法。是
T13n0397_p0186c13║   名菩薩念佛三昧。菩薩得是念佛三昧。一 切
T13n0397_p0186c14║   法中得自在智陀羅尼門。聞佛所說悉能受
T13n0397_p0186c15║   持終不忘失。亦得曉了 一 切眾生言辭音聲
T13n0397_p0186c16║   無礙辯才。舍利 弗。彼普賢如來。不如此土
T13n0397_p0186c17║   以 二 因緣演說正見。所謂從他聞聲內正憶
T13n0397_p0186c18║   念。彼諸菩薩當見佛時。尋能分別 諸深妙義。
T13n0397_p0186c19║   具 足成就六 波羅蜜。何 以 故。若不取色相即
T13n0397_p0186c20║   是具 足檀波羅蜜。若除色相即是具 足尸波
T13n0397_p0186c21║   羅蜜。若觀色盡即是具 足羼提波羅蜜。若見
T13n0397_p0186c22║   色寂滅即是具 足毘梨耶波羅蜜。若不行色
T13n0397_p0186c23║   相即是具 足禪波羅蜜。若不戲論色相即是
T13n0397_p0186c24║   具 足般若波羅蜜。是諸菩薩即觀佛時。尋具
T13n0397_p0186c25║   如是六 波羅蜜得無生忍。舍利 弗。諸佛世 界
T13n0397_p0186c26║   嚴淨微妙。少有如彼普賢如來不眴世 界。
T13n0397_p0186c27║   時舍利 弗語無盡意。唯善男子。快哉仁者。
T13n0397_p0186c28║   汝等大士。得在彼土見普賢佛獲無量利 。時
T13n0397_p0186c29║   無盡意語舍利 弗。大德今者。頗欲得見不眴
T13n0397_p0187a01║   世 界普賢世 尊及大眾不。舍利 弗言。唯然欲
T13n0397_p0187a02║   見。令此大眾增長善根。時無盡意。即入 菩
T13n0397_p0187a03║   薩示現一 切佛土三昧。入 三昧已令此大眾
T13n0397_p0187a04║   及舍利 弗。尋見彼土普賢如來及其大會。見
T13n0397_p0187a05║   是事 已即從座起。合掌遙禮彼佛大眾。此
T13n0397_p0187a06║   會大眾以 佛世 尊及無盡意神通道力 。得微
T13n0397_p0187a07║   妙華世 所希有。其華色香未曾見聞。自然滿
T13n0397_p0187a08║   掬遙散東方。以 用供 養普賢如來。華尋遍至
T13n0397_p0187a09║   彼佛世 界普賢如來及其大眾。彼諸菩薩見
T13n0397_p0187a10║   是華已白佛言。世 尊。是華嚴麗世 所希有。
T13n0397_p0187a11║   為從何 處而來至此。彼佛答言。是無盡意在
T13n0397_p0187a12║   娑婆世 界。是中亦有十方世 界諸來菩薩。而
T13n0397_p0187a13║   共聚集能仁佛所。供 養恭敬尊重讚歎。聽佛
T13n0397_p0187a14║   世 尊說大集經。是其大眾所散之 華。彼諸菩
T13n0397_p0187a15║   薩復白佛言。其佛世 界在何 方面去是遠近。
T13n0397_p0187a16║   彼佛答言。諸善男子。在此西方去是佛土
T13n0397_p0187a17║   十恒河沙世 界微塵等國。彼有世 界名曰娑
T13n0397_p0187a18║   婆。諸菩薩言。願樂欲見釋迦文佛及其大眾。
T13n0397_p0187a19║   爾時普賢如來尋放大光 。其明徹照此佛世
T13n0397_p0187a20║   界。彼諸大眾因佛光 明。悉得遙見娑婆世 界
T13n0397_p0187a21║   釋迦文佛及諸大眾。見已歡喜合掌恭敬作
T13n0397_p0187a22║   如是言。希有世 尊。其土菩薩一 切大眾。從
T13n0397_p0187a23║   何 所來而作此集。遍滿其界間無空處。彼佛
T13n0397_p0187a24║   答言。諸善男子。其諸大眾悉從十方無量世
T13n0397_p0187a25║   界而來集會。諮啟聽受甚深妙法。
T13n0397_p0187a26║   時舍利 弗問無盡意。誰字仁者為無盡意。無
T13n0397_p0187a27║   盡意言。唯舍利 弗。一 切諸法因緣果報名無
T13n0397_p0187a28║   盡意。所以 者何 。一 切諸法不可盡故。舍利
T13n0397_p0187a29║   弗言。唯善男子。願仁當說無盡法門。無盡
T13n0397_p0187b01║   意言。唯舍利 弗。初 發無上菩提心時已不可
T13n0397_p0187b02║   盡。所以 者何 。發菩提心不離煩惱故。發心
T13n0397_p0187b03║   相續不悕餘乘故。發心堅固不參外論故。
T13n0397_p0187b04║   發心不壞魔不沮故。發心恒順善根增長故。
T13n0397_p0187b05║   發心至常有為法無常故。發心不動 一 切諸
T13n0397_p0187b06║   佛安慰護助 故。發心勝妙離衰損故。發心安
T13n0397_p0187b07║   止不戲論故。發心無喻無相似 故。發心金剛
T13n0397_p0187b08║   壞諸法故。發心無盡無量功 德悉成就故。發
T13n0397_p0187b09║   心平等利 眾生故。發心普覆無別 異故。發心
T13n0397_p0187b10║   鮮明性常淨故。發心無垢智慧明了 故。發心
T13n0397_p0187b11║   善解不離畢竟故。發心廣快慈如虛空故。發
T13n0397_p0187b12║   心曠大悉能容受諸眾生故。發心無礙智慧
T13n0397_p0187b13║   通達故。發心遍至大悲不斷故。發心不斷善
T13n0397_p0187b14║   解立願故。發心為歸諸佛所讚故。發心殊勝
T13n0397_p0187b15║   二 乘宗仰故。發心深遠一 切眾生所不知故。
T13n0397_p0187b16║   發心不敗不破佛法故。發心安隱善與眾生
T13n0397_p0187b17║   諸快樂故。發心莊嚴一 切功 德悉成就故。發
T13n0397_p0187b18║   心善察智慧成就故。發心增長隨意施與故。
T13n0397_p0187b19║   發心如願戒清淨故。發菩提心普及怨親具
T13n0397_p0187b20║   忍辱故。發心難壞具 精進故。發心寂滅具 禪
T13n0397_p0187b21║   定故。發心無毀具 智慧故。發心無願增長大
T13n0397_p0187b22║   慈故。發菩提心住 根堅牢增長大悲故。發心
T13n0397_p0187b23║   和悅增長大喜故。發心不動 增長大捨故。發
T13n0397_p0187b24║   心任重諸佛所受故。發心不絕三寶不斷故。
T13n0397_p0187b25║   唯舍利 弗。菩薩如是為一 切智發菩提心。豈
T13n0397_p0187b26║   可盡耶。舍利 弗言。唯善男子。譬如虛空不
T13n0397_p0187b27║   可窮盡。為一 切智發菩提心。不可得盡亦
T13n0397_p0187b28║   復如是。無盡意言。唯舍利 弗。佛戒無盡。因
T13n0397_p0187b29║   戒發心故不可盡。佛定無盡。因定發心故不
T13n0397_p0187c01║   可盡。佛慧無盡。因慧發心故不可盡。佛解
T13n0397_p0187c02║   脫無盡。因解脫發心故不可盡。佛解脫知見
T13n0397_p0187c03║   無盡。因解脫知見發心故不可盡。唯舍利 弗。
T13n0397_p0187c04║   如來戒定智慧解脫解脫知見其性無盡。因
T13n0397_p0187c05║   是五 眾發菩提心。豈可盡耶。如來十力 四無
T13n0397_p0187c06║   所畏十八 不共法無盡。因如是等故發菩提
T13n0397_p0187c07║   心是故無盡。唯舍利 弗。舉要言之 。一 切如
T13n0397_p0187c08║   來悉皆無盡。因是發心故不可盡。三寶不斷
T13n0397_p0187c09║   故無有盡。眾生性無盡故無盡。如實智無
T13n0397_p0187c10║   盡故無盡。隨諸眾生無量心行智無盡故無
T13n0397_p0187c11║   盡。迴向無上無盡故無盡。教化眾生無盡故
T13n0397_p0187c12║   無盡。無盡智無生故無盡。離性無生故無盡。
T13n0397_p0187c13║   知一 切法本性無盡故無盡。唯舍利 弗。是名
T13n0397_p0187c14║   菩薩發菩提心不可盡也。
T13n0397_p0187c15║   復次舍利 弗。是菩薩心清淨無盡。心清淨者
T13n0397_p0187c16║   不作諂故。不作諂者無姦詐故。無姦詐者
T13n0397_p0187c17║   善分別 故。善分別 者無邪命故。無邪命者心
T13n0397_p0187c18║   清白故。心清白者常正一 故。常正一 者性殊
T13n0397_p0187c19║   勝故。性殊勝者無輕毀故。無輕毀者滅諸曲
T13n0397_p0187c20║   故。滅諸曲者心質直故。心質直者入 平正故。
T13n0397_p0187c21║   入 平正者心堅實故。心堅實者不可壞故。不
T13n0397_p0187c22║   可壞者性牢固故。性牢固者不可動 故。不可
T13n0397_p0187c23║   動 者無所依故。無所依者除我心故。除我心
T13n0397_p0187c24║   者無伴 等故。無伴 等者息呰蔑故。息呰蔑者
T13n0397_p0187c25║   作善業故。作善業者無呵責故。無呵責者
T13n0397_p0187c26║   消過失故。消過失者不熱惱故。不熱惱者性
T13n0397_p0187c27║   真實故。性真實者無虛誑故。無虛誑者如說
T13n0397_p0187c28║   行故。如說行者能善作故。能善作者無瑕疵
T13n0397_p0187c29║   故。無瑕疵者不錯謬故。不錯謬者無所滯故。
T13n0397_p0188a01║   無所滯者不退轉故。不退轉者觀眾生故。觀
T13n0397_p0188a02║   眾生者大悲根深故。大悲根深者善化眾生
T13n0397_p0188a03║   不疲惓故。善化眾生不疲惓者不求己樂故。
T13n0397_p0188a04║   不求己樂者不貪利 養故。不貪利 養者不染
T13n0397_p0188a05║   愛故。不染愛者緣諸法故。緣諸法者觀羸劣
T13n0397_p0188a06║   故。觀羸劣 者見眾生故。見眾生者常擁護故。
T13n0397_p0188a07║   常擁護者為歸依故。為歸依者無垢累故。無
T13n0397_p0188a08║   垢累者善觀察故。善觀察者無譏論故。無譏
T13n0397_p0188a09║   論者心純善故。心純善者。不動 搖故。不動
T13n0397_p0188a10║   搖者善清淨故。善清淨者常精進故。常精進
T13n0397_p0188a11║   者內清淨故。內清淨者常鮮明故。常鮮明
T13n0397_p0188a12║   者無垢染故。唯舍利 弗。其淨心者能斷慳惜。
T13n0397_p0188a13║   亦化他人令斷慳惜。其淨心者能斷破戒。亦
T13n0397_p0188a14║   化他人令斷破戒。其淨心者能斷瞋恚。亦化
T13n0397_p0188a15║   他人令斷瞋恚。其淨心者能斷懈怠。亦化他
T13n0397_p0188a16║   人令斷懈怠。其淨心者能斷亂 心。亦化他人
T13n0397_p0188a17║   令斷亂 心。其淨心者能斷愚癡。亦化他人令
T13n0397_p0188a18║   斷愚癡。舍利 弗。淨心如是能斷一 切諸不善
T13n0397_p0188a19║   法。安諸眾生於善法中。是故名曰菩薩淨心
T13n0397_p0188a20║   不可得盡。
T13n0397_p0188a21║   復次舍利 弗。菩薩摩訶薩心行清淨亦不可
T13n0397_p0188a22║   盡。何 以 故。菩薩行施時。一 切皆見捨諸所
T13n0397_p0188a23║   有。菩薩行戒亦不可盡。一 切皆見持諸禁戒
T13n0397_p0188a24║   頭陀正行威儀 無犯。菩薩行忍亦不可盡。一
T13n0397_p0188a25║   切皆見於諸眾生心無恚礙。菩薩行進亦不
T13n0397_p0188a26║   可盡。一 切皆見於諸善法精勤 修 集。菩薩
T13n0397_p0188a27║   行禪亦不可盡。一 切皆見於諸禪定無有錯
T13n0397_p0188a28║   亂 。菩薩行慧亦不可盡。一 切皆見修 習多聞。
T13n0397_p0188a29║   是名菩薩行施行戒行忍行進行禪行慧。菩
T13n0397_p0188b01║   薩修 行慈悲喜捨亦不可盡。一 切皆見利 益
T13n0397_p0188b02║   拔苦歡喜踊躍善斷愛恚。是名菩薩慈悲喜
T13n0397_p0188b03║   捨。菩薩所行三業清淨。離身三惡及口四過。
T13n0397_p0188b04║   心離三惡。所謂貪欲瞋恚邪見。菩薩修 學多
T13n0397_p0188b05║   聞無盡不悋惜故。菩薩修 行無悋惜者集一
T13n0397_p0188b06║   切智故。菩薩修 集一 切智者勸 餘菩薩發道
T13n0397_p0188b07║   心故。勸 餘菩薩發道心者修 行安止於善根
T13n0397_p0188b08║   故。修 行安止於善根者願向無上菩提道故。
T13n0397_p0188b09║   願於無上菩提道者攝取一 切諸佛法故。攝
T13n0397_p0188b10║   取一 切諸佛法者四事 攝取故。菩薩修 行四
T13n0397_p0188b11║   事 攝者懺悔諸罪故。菩薩修 行悔過法者發
T13n0397_p0188b12║   露諸惡故。菩薩修 行發露諸惡者迴向一 切
T13n0397_p0188b13║   諸功 德故。菩薩迴向諸功 德者積聚無量諸
T13n0397_p0188b14║   珍寶故。積聚無量諸珍寶者勸 請諸佛故。勸
T13n0397_p0188b15║   請諸佛者攝取諸法故。攝取諸法者行大士
T13n0397_p0188b16║   法故。行大士法者能為眾生作重任故。為諸
T13n0397_p0188b17║   眾生作重任者不捨堅牢諸莊嚴故。不捨堅
T13n0397_p0188b18║   牢諸莊嚴者成就眾生一 切善事 故。
T13n0397_p0188b19║   復次舍利 弗。菩薩摩訶薩有四行無盡。何 等
T13n0397_p0188b20║   為四。菩薩心行無盡。法施無盡。教化無盡。
T13n0397_p0188b21║   善根無盡。是為菩薩四行無盡。菩薩復有四
T13n0397_p0188b22║   行無盡。何 等為四。樂在空閑攝持威儀 無有
T13n0397_p0188b23║   厭足。常樂聚集無量功 德而無厭足。多求學
T13n0397_p0188b24║   問廣知諸義而無厭足。常願無上菩提智慧
T13n0397_p0188b25║   而無厭足。是名菩薩四行無盡。菩薩復有四
T13n0397_p0188b26║   行無盡。何 等為四。覺校計無盡。覺稱量無盡。
T13n0397_p0188b27║   覺思惟無盡。覺觀法無盡。是為菩薩四行無
T13n0397_p0188b28║   盡。菩薩復有四行無盡。何 等為四。覺垢因無
T13n0397_p0188b29║   盡。覺白法無盡。呵諸煩惱無盡。讚歎白法無
T13n0397_p0188c01║   盡。是名菩薩四行無盡。菩薩復有四行無盡
T13n0397_p0188c02║   何 等為四。觀諸陰盡無盡。觀諸界盡無盡。
T13n0397_p0188c03║   觀諸入 盡無盡。觀因緣盡無盡。是名菩薩
T13n0397_p0188c04║   四行無盡。菩薩復有四行無盡。何 等為四。
T13n0397_p0188c05║   說無常行無盡。說苦行無盡。說無我行無盡。
T13n0397_p0188c06║   說寂滅涅槃無盡。是名菩薩四行無盡。舉要
T13n0397_p0188c07║   言之 。菩薩所行一 切無盡。向一 切智。尊一
T13n0397_p0188c08║   切智。仰一 切智。一 切智無盡。以 是因緣菩
T13n0397_p0188c09║   薩所行悉皆無盡。是名菩薩心行無盡。
T13n0397_p0188c10║   復次舍利 弗。是菩薩心畢竟無盡。何 以 故。
T13n0397_p0188c11║   其所思惟乃至一 念常緣菩提心不疲惓。專
T13n0397_p0188c12║   趣諸地過生死故。畢竟增長到 彼岸故。畢竟
T13n0397_p0188c13║   本行轉勝增上故。畢竟離負攝勝法故。畢竟
T13n0397_p0188c14║   無等具 足一 切諸佛法故。畢竟所緣增長善
T13n0397_p0188c15║   法故。畢竟能到 過心行處故。畢竟莊嚴無疲
T13n0397_p0188c16║   厭故。畢竟修 行吉祥菩提種種苦行悉成就
T13n0397_p0188c17║   故。畢竟不望不求己樂故。畢竟隨順無諸惡
T13n0397_p0188c18║   故。畢竟調伏住 聖法故。畢竟不雜離煩惱故。
T13n0397_p0188c19║   畢竟難施不悋頭目故。畢竟難戒擁護犯禁
T13n0397_p0188c20║   故。畢竟難忍忍無力 勢 諸過惡故。畢竟難進
T13n0397_p0188c21║   專修 苦行捨二 乘故。畢竟難定心不味著諸
T13n0397_p0188c22║   禪定故。畢竟難慧不著一 切諸善根故。發行
T13n0397_p0188c23║   能到 一 切善事 悉成就故。畢竟遠離憍慢增
T13n0397_p0188c24║   上慢勝慢我慢下慢憍慢邪慢善分別 故。畢
T13n0397_p0188c25║   竟能捨施諸眾生不求報故。畢竟不驚觀深
T13n0397_p0188c26║   佛法故。畢竟增進不停 滯故。畢竟無盡常精
T13n0397_p0188c27║   進故。畢竟不誑必為眾生作重擔故。又畢
T13n0397_p0188c28║   竟者。調柔眾生。慈覆利 益諸賢善人。悲心
T13n0397_p0188c29║   救拔諸行惡者。恭敬尊長。護無護者。歸無
T13n0397_p0189a01║   歸者。照無照者。依無依者。伴 無伴 者。直諸
T13n0397_p0189a02║   曲者。善不善者。無姦姦者。淨邪命者。恩於
T13n0397_p0189a03║   恩者及無恩者不知恩者。利 不利 者。實虛謗
T13n0397_p0189a04║   者。不憍憍者。不毀作者。軟語教呵。諸作
T13n0397_p0189a05║   惡者。護邪行者。見行方便 不以 為過。於諸
T13n0397_p0189a06║   受者等心恭敬。於餘菩薩常行誘導。以 柔軟
T13n0397_p0189a07║   語而演教誨。樂在空處修 行善法。離諸利 養
T13n0397_p0189a08║   不惜身命。無有邪念心寂滅故。言無邪諂
T13n0397_p0189a09║   攝口過故。不以 邪業而求利 益。其心少欲常
T13n0397_p0189a10║   知足故。心調柔和無垢穢故。迴在生死具 善
T13n0397_p0189a11║   根故。能忍諸苦為眾生故。是為大士一 切畢
T13n0397_p0189a12║   竟而不可盡。是菩薩心。生死煩惱永不能
T13n0397_p0189a13║   壞。何 以 故。是心增長諸功 德故。含受一 切
T13n0397_p0189a14║   諸眾生故。成就無盡妙智慧故。大德。是名
T13n0397_p0189a15║   菩薩摩訶薩畢竟無盡。
T13n0397_p0189a16║   爾時舍利 弗。語無盡意菩薩摩訶薩言。唯
T13n0397_p0189a17║   善男子。頗復更有無盡法不。無盡意言有。
T13n0397_p0189a18║   菩薩修 行檀波羅蜜不可窮盡。何 以 故。菩
T13n0397_p0189a19║   薩摩訶薩行施無量。所謂須食與食具 足命
T13n0397_p0189a20║   辯色力 樂故。須飲與飲離渴愛故。須衣與衣
T13n0397_p0189a21║   具 清淨色除無慚愧故。須乘與乘得一 切樂
T13n0397_p0189a22║   具 神通故。須燈與燈具 足佛眼清淨故。須音
T13n0397_p0189a23║   樂者施與音樂具 足天耳清徹故。須香與香
T13n0397_p0189a24║   身出具 足微妙香故。須鬘與鬘具 陀羅尼七
T13n0397_p0189a25║   覺華故。須塗香末香悉施與之 。具 戒定慧熏
T13n0397_p0189a26║   塗身故。須種種味隨意與之 。味相成就故。
T13n0397_p0189a27║   無依止者施與依止。能為眾生具 足救護為
T13n0397_p0189a28║   歸依故。須敷具 者悉施與之 。具 足究竟斷除
T13n0397_p0189a29║   陰蓋。成就梵天賢聖諸佛妙床座故。須座與
T13n0397_p0189b01║   座具 足三千大千世 界以 為道場。金剛 座處
T13n0397_p0189b02║   悉成就故。隨其所須悉能與之 。成就菩提諸
T13n0397_p0189b03║   所須故。隨病施藥得無老死。甘露法藥悉成
T13n0397_p0189b04║   就故。須僕 使者皆給與之 。自在智慧得具 足
T13n0397_p0189b05║   故。若以 金銀琉璃頗梨真珠珂貝璧玉珊瑚
T13n0397_p0189b06║   種種諸珍用惠施者。具 足大人三十二 相故。
T13n0397_p0189b07║   能以 種種瓔珞施者。具 足八 十隨形好故。若
T13n0397_p0189b08║   以 象馬車乘施者。具 足大乘故。若持園林以
T13n0397_p0189b09║   布施者。具 諸禪支故。若持妻子以 布施者。
T13n0397_p0189b10║   具 足無上道法愛故。若以 倉庫穀財施者。具
T13n0397_p0189b11║   足諸善法寶藏故。以 閻浮提若四天下隨意
T13n0397_p0189b12║   施者。具 足法王得自在故。以 諸樂具 持用施
T13n0397_p0189b13║   者。具 足無量法樂樂故。若持脚足以 布施者。
T13n0397_p0189b14║   法足具 成進至道場故。若以 手施。具 足法手
T13n0397_p0189b15║   安撫眾生令得樂故。若以 耳鼻用施與者。具
T13n0397_p0189b16║   足諸根悉通利 故。若以 眼目持用施者。為欲
T13n0397_p0189b17║   具 足無礙法眼故。若以 頭施。於三界中具 足
T13n0397_p0189b18║   殊勝一 切智慧故。若以 血肉持用施者。諸不
T13n0397_p0189b19║   堅牢具 堅牢故。若以 髓腦持用施者。具 金剛
T13n0397_p0189b20║   身得不壞故。菩薩不以 邪命求財而行布施。
T13n0397_p0189b21║   不逼眾生強求他物轉以 施人。無恐怖施。無
T13n0397_p0189b22║   羞恥施。無慳惜施。如其所許無損減施。無不
T13n0397_p0189b23║   愛施。畢竟常施。無不畢竟施。無諛諂施。無姦
T13n0397_p0189b24║   詐施。不疑業報施。無邪命施。無愚癡施。無不
T13n0397_p0189b25║   信 施。無不解施。無疲難施。無依著施。無選
T13n0397_p0189b26║   擇施。無異相施。不求受者施。無有眾生不堪
T13n0397_p0189b27║   受者持戒犯戒無增減施。於受者所不望報
T13n0397_p0189b28║   施。不求名施。不毀譽施。無慢非慢施。無熱
T13n0397_p0189b29║   惱施。不悔心施。不自讚施。無雜穢施。不望
T13n0397_p0189c01║   業報施。無定處施。無有瞋怒垢愛等施。有來
T13n0397_p0189c02║   乞者不惱害施。無輕易施。不[卑*頁]面施。不撩
T13n0397_p0189c03║   擲施。無不故施。無手不與施。無不常施。無
T13n0397_p0189c04║   斷絕施。無嫉慢施。無齊限施。如其所許不
T13n0397_p0189c05║   貿易施。無有堪任不堪任施。無非福田施。
T13n0397_p0189c06║   不輕小施。不讚多施。無衰耗施。不求後生
T13n0397_p0189c07║   施。不求自在得財寶施。不求釋梵護世 天王
T13n0397_p0189c08║   轉輪聖王諸果報施。不願聲聞緣覺乘施。不
T13n0397_p0189c09║   求王子得自在施。不為一 世 故施。無厭足施。
T13n0397_p0189c10║   無不迴向一 切智施。無不淨施。無不時施。
T13n0397_p0189c11║   無刀 毒施。無惱眾生施。菩薩行施。不為智
T13n0397_p0189c12║   者之 所輕笑。何 以 故。觀空寂行施。是故無
T13n0397_p0189c13║   盡。無作所熏施。是故無盡。出三有相施。
T13n0397_p0189c14║   是故無盡。不取處施。是故無盡。為解脫果
T13n0397_p0189c15║   是施無盡。為伏眾魔是施無盡。為斷結愛
T13n0397_p0189c16║   是施無盡。為增上施是故無盡。善分別 施
T13n0397_p0189c17║   是故無盡。助 菩提施是故無盡。正迴向施是
T13n0397_p0189c18║   故無盡。莊嚴道場解脫果施是故無盡。是施
T13n0397_p0189c19║   無邊是故無盡。是施無壞是故無盡。是施不
T13n0397_p0189c20║   斷是故無盡。是施廣大是故無盡。是施無住
T13n0397_p0189c21║   是故無盡。是施無伏是故無盡。無等等施是
T13n0397_p0189c22║   故無盡。是施進趣一 切種智是故無盡。唯舍
T13n0397_p0189c23║   利 弗。是名菩薩修 行布施而不可盡。
T13n0397_p0189c24║   爾時舍利 弗語無盡意言。善哉善哉。唯善男
T13n0397_p0189c25║   子。仁已快說菩薩摩訶薩修 行檀波羅蜜而
T13n0397_p0189c26║   不可盡。唯願仁者當說菩薩尸波羅蜜如諸
T13n0397_p0189c27║   菩薩所得無盡尸波羅蜜。無盡意言。唯舍
T13n0397_p0189c28║   利 弗。菩薩戒眾六 十七事 清淨修 治亦不可
T13n0397_p0189c29║   盡。何 等六 十七。於諸眾生不起惱害。於他
T13n0397_p0190a01║   財物不生竊盜。於他婦女中不生邪視。於
T13n0397_p0190a02║   諸眾生無有欺誑。初 不兩舌於自眷屬知止
T13n0397_p0190a03║   足故。無有惡口忍麁穬故。無有綺語常善
T13n0397_p0190a04║   說故。於他樂事 不貪嫉故。初 無瞋恚忍惡言
T13n0397_p0190a05║   故。正見不邪賤餘道故。深信 於佛心不濁故。
T13n0397_p0190a06║   信 順於法善觀法故。信 敬於僧 尊重聖眾故。
T13n0397_p0190a07║   五 體投地志念佛故。五 體投地思惟法故。
T13n0397_p0190a08║   五 體投地宗敬僧 故。堅持禁戒。一 切無犯。
T13n0397_p0190a09║   乃至小禁不放捨故。持不缺戒不依餘乘故。
T13n0397_p0190a10║   持不穿戒離惡處生故。持不荒戒不雜諸結
T13n0397_p0190a11║   故。持不污戒專長白法故。持甚深戒隨意
T13n0397_p0190a12║   迴向得自在故。持讚歎戒智者不呵故。持純
T13n0397_p0190a13║   善戒正念知故。持不呵戒一 切戒不散故。持
T13n0397_p0190a14║   善堅戒防護諸根故。持名聞戒諸佛所念故。
T13n0397_p0190a15║   持知足戒無不厭故。受少欲戒。斷貪惜故。
T13n0397_p0190a16║   持性淨戒身心寂滅故。持阿蘭若戒。離憒閙
T13n0397_p0190a17║   故。持聖種戒不求他意故。持威儀 戒一 切善
T13n0397_p0190a18║   根得自在故。持如說戒人天歡喜故。持慈
T13n0397_p0190a19║   心戒護眾生故。持悲心戒能忍諸苦故。持喜
T13n0397_p0190a20║   心戒心不懈怠故。持捨心戒離愛恚故。持
T13n0397_p0190a21║   自省戒心善分別 故。持不求短缺戒護他心
T13n0397_p0190a22║   故。持善攝戒善守護故。持惠施戒教化眾生
T13n0397_p0190a23║   故。持忍辱戒心無恚礙故。持精進戒不退還
T13n0397_p0190a24║   故。持禪定戒長諸禪支故。持智慧戒多聞
T13n0397_p0190a25║   善根無厭足故。持多聞戒博學堅牢故。持親
T13n0397_p0190a26║   近善知識戒助 成菩提故。持遠離惡知識戒
T13n0397_p0190a27║   遠離惡道故。持不惜身戒觀無常想故。持
T13n0397_p0190a28║   不惜命戒勤 行善根故。持不悔戒心清淨故。
T13n0397_p0190a29║   持不邪命戒心行清淨故。持不焦戒畢竟清
T13n0397_p0190b01║   淨故。持不燒戒修 善行業故。持無慢戒心
T13n0397_p0190b02║   下不憍故。持不掉戒遠離諸欲故。持不高
T13n0397_p0190b03║   戒心平直故。持柔和戒心無抵突故。持調
T13n0397_p0190b04║   伏戒無惱害故。持寂滅戒心無垢穢故。持
T13n0397_p0190b05║   順語戒如說行故。持化眾生戒不離攝法故。
T13n0397_p0190b06║   持護正法戒不違如實故。持如願成就戒於
T13n0397_p0190b07║   諸眾生心平等故。持親近佛戒願求如來無
T13n0397_p0190b08║   上戒故。持入 佛三昧戒具 足一 切諸佛法故。
T13n0397_p0190b09║   舍利 弗。是名菩薩六 十七事 淨治戒眾而
T13n0397_p0190b10║   不可盡。
T13n0397_p0190b11║   又舍利 弗。菩薩無盡清淨戒中無有倚著。
T13n0397_p0190b12║   所謂破我人眾生壽命養育士夫色受想行
T13n0397_p0190b13║   識地水火風。是淨戒中無眼色相。耳聲鼻香
T13n0397_p0190b14║   舌味身觸意法等相。亦無身心。是戒定相一
T13n0397_p0190b15║   向不共故。是戒分別 相方便 緣一 切法故。是
T13n0397_p0190b16║   戒空相得無相際不雜三界故。是戒不作無
T13n0397_p0190b17║   生忍故。是淨戒中無有已作今作當作。是清
T13n0397_p0190b18║   淨戒過去不滅未來不來現在不住 。又舍利
T13n0397_p0190b19║   弗。是淨戒中心淨無垢識不止住 思不親近。
T13n0397_p0190b20║   是清淨戒不依欲界不近色界不住 無色界。
T13n0397_p0190b21║   是清淨戒捨離欲塵除瞋恚礙滅無明障。是
T13n0397_p0190b22║   清淨戒不斷不常不逆因緣。是清淨戒無有
T13n0397_p0190b23║   我相捨我所相不住 身見。是清淨戒不取假
T13n0397_p0190b24║   名不住 色相不雜名色。是清淨戒不繫於因
T13n0397_p0190b25║   不起諸見不住 疑悔。是清淨戒不住 貪瞋癡
T13n0397_p0190b26║   不著善根。是清淨戒不惱不熱寂滅離相。
T13n0397_p0190b27║   是清淨戒不斷佛種求正法故。不斷法種不
T13n0397_p0190b28║   分別 法性故。不斷僧 種修 無為故。
T13n0397_p0190b29║   舍利 弗。持淨戒者相續不斷故不盡。所以 者
T13n0397_p0190c01║   何 。凡夫戒者在所受生是故有盡。人中十善
T13n0397_p0190c02║   盡故有盡。欲界諸天福報功 德盡故有盡。色
T13n0397_p0190c03║   界諸天禪無量心盡故有盡。無色界天所入
T13n0397_p0190c04║   諸定盡故有盡。外道仙 人所有諸戒退失神
T13n0397_p0190c05║   通盡故有盡。一 切聲聞學無學戒入 涅槃際
T13n0397_p0190c06║   盡故有盡。辟支佛戒無大悲心盡故有盡。舍
T13n0397_p0190c07║   利 弗。菩薩淨戒皆無有盡。何 以 故。於是戒
T13n0397_p0190c08║   中出一 切戒。如種無盡果亦無盡。是菩提種
T13n0397_p0190c09║   不可盡故。如來戒禁亦無有盡。以 是故諸大
T13n0397_p0190c10║   士等所持諸戒皆不可盡。舍利 弗。是名菩薩
T13n0397_p0190c11║   修 持淨戒而不可盡。
T13n0397_p0190c12║   爾時舍利 弗語無盡意言。善哉善哉。善男子。
T13n0397_p0190c13║   仁已快說菩薩尸波羅蜜而不可盡。唯願仁
T13n0397_p0190c14║   者。當說菩薩羼提波羅蜜。如諸菩薩所得
T13n0397_p0190c15║   無盡羼提波羅蜜。無盡意言。唯舍利 弗。菩
T13n0397_p0190c16║   薩具 三十二 事 。修 行忍辱亦不可盡。何 等三
T13n0397_p0190c17║   十二 。斷諸結故當知是忍。不生害故當知是
T13n0397_p0190c18║   忍。無有纏故當知是忍。無有惱故當知是忍。
T13n0397_p0190c19║   無覆蔽故當知是忍。無有瞋故當知是忍。無
T13n0397_p0190c20║   忿諍故當知是忍。無鬪訟故當知是忍。於諸
T13n0397_p0190c21║   塵界心不異故當知是忍。護自他故當知是
T13n0397_p0190c22║   忍。順菩提心故當知是忍。善思惟故當知是
T13n0397_p0190c23║   忍。無二 想故當知是忍。識業報故當知是
T13n0397_p0190c24║   忍。莊嚴身故當知是忍。口演淨言故當知是
T13n0397_p0190c25║   忍。心清淨故當知是忍。心堅牢故當知是忍。
T13n0397_p0190c26║   言語自在故當知是忍。不憶想故當知是忍。
T13n0397_p0190c27║   善分別 心故當知是忍。護他心故當知是忍。
T13n0397_p0190c28║   修 梵世 行故當知是忍。受人天報故當知是
T13n0397_p0190c29║   忍。身相勝故當知是忍。具 妙梵音故當知是
T13n0397_p0191a01║   忍。除諸過患故當知是忍。斷諸荒穢故當知
T13n0397_p0191a02║   是忍。斷一 切不善根故當知是忍。殺諸結賊
T13n0397_p0191a03║   故當知是忍。於惱害眾生得超越故當知是
T13n0397_p0191a04║   忍。具 足一 切佛法故當知是忍。舍利 弗。是
T13n0397_p0191a05║   名菩薩三十二 事 修 行忍辱而不可盡。
T13n0397_p0191a06║   舍利 弗。云 何 為忍。若見罵者默受不報。善知
T13n0397_p0191a07║   音聲如響相故。見有呵責默而受之 。善知身
T13n0397_p0191a08║   相如影像 相故。見有瞋者心不懷恨。善知心
T13n0397_p0191a09║   法如幻相故。忿不報忿心清淨故。聞有稱名
T13n0397_p0191a10║   心不生愛不自高故。聞不稱名心不生礙功
T13n0397_p0191a11║   德具 足故。若遇榮利 不生喜悅善自調故。若
T13n0397_p0191a12║   遇衰耗不生罣礙心寂滅故。見有稱者心不
T13n0397_p0191a13║   驚動 善知分別 故。見有毀者心不縮沒其心
T13n0397_p0191a14║   廣大故。見有譏者其心不下善安住 故。見有
T13n0397_p0191a15║   譽者其心不高不傾 動 故。若遇樂事 心不歡
T13n0397_p0191a16║   逸觀有為法無常相故。若遇苦事 心不疲惱
T13n0397_p0191a17║   為眾生故。世 法不染不依止故。忍受諸苦見
T13n0397_p0191a18║   危逼者以 身伐 故。忍節節支解具 足覺支
T13n0397_p0191a19║   故。眾苦加 身悉能堪受具 佛身相故。忍他過
T13n0397_p0191a20║   患善作業力 故。示現燒熱修 諸苦行伏外道
T13n0397_p0191a21║   故。現入 諸道出過釋梵護世 諸天故。是名菩
T13n0397_p0191a22║   薩之 忍辱也。
T13n0397_p0191a23║   又畢竟忍者無有諍訟。何 以 故。若見他罵我
T13n0397_p0191a24║   能忍者。如是忍者是觀二 相非畢竟忍。若言
T13n0397_p0191a25║   誰罵我者。如是忍辱是法功 德非畢竟忍。若
T13n0397_p0191a26║   罵眼耶。如是忍者是觀入 相非畢竟忍。耳鼻
T13n0397_p0191a27║   舌身若罵意耶。如是忍者是觀諸入 非畢竟
T13n0397_p0191a28║   忍。若無罵者。如是忍辱是觀無我非畢竟忍。
T13n0397_p0191a29║   若知假名。如是忍者是觀響相非畢竟忍。
T13n0397_p0191b01║   彼之 與我二 俱 無常。如是忍者是觀無常非
T13n0397_p0191b02║   畢竟忍。彼是顛倒我無顛倒。如是忍者是
T13n0397_p0191b03║   觀高下非畢竟忍。彼不勤 行我是勤 行。如是
T13n0397_p0191b04║   忍者是觀勤 懈非畢竟忍。彼住 惡道我住 善
T13n0397_p0191b05║   道。如是忍者是觀善惡非畢竟忍。我忍無
T13n0397_p0191b06║   常不忍有常。我能忍苦不受諸樂。我忍無
T13n0397_p0191b07║   我不忍有我。我忍不淨不忍於淨。如是忍
T13n0397_p0191b08║   者。是觀有對非畢竟忍。我忍於空不忍諸見。
T13n0397_p0191b09║   我忍無相不忍諸覺。我忍無願不忍於願。我
T13n0397_p0191b10║   忍無作。不忍於作。我忍結盡不忍結在。我
T13n0397_p0191b11║   忍於善不忍不善。我忍出世 不忍在世 。我忍
T13n0397_p0191b12║   無諍不忍於諍。我忍無漏不忍於漏。我忍白
T13n0397_p0191b13║   法不忍黑法。我忍寂滅不忍生死。如是忍者
T13n0397_p0191b14║   是觀相對非畢竟忍。
T13n0397_p0191b15║   云 何 名為畢竟忍耶。若入 空寂。不與諸見和
T13n0397_p0191b16║   合不倚著空。是諸見等亦復皆空。如是忍者
T13n0397_p0191b17║   是無二 相是畢竟忍。若入 無相不與諸覺和
T13n0397_p0191b18║   合。不倚無相是覺皆空。如是忍者。是無二
T13n0397_p0191b19║   相是畢竟忍。若入 無願不與願合。不倚無願
T13n0397_p0191b20║   是願皆空。如是忍者是無二 相是畢竟忍。若
T13n0397_p0191b21║   入 無作不與作合。不倚無作是作皆空。如是
T13n0397_p0191b22║   忍者是無二 相是畢竟忍。若入 盡結不與結
T13n0397_p0191b23║   合。不倚盡結諸結皆空。如是忍者是無二 相
T13n0397_p0191b24║   是畢竟忍。若入 於善不與不善和合。不倚於
T13n0397_p0191b25║   善不善皆空。如是忍者。是無二 相是畢竟忍。
T13n0397_p0191b26║   若入 出世 不與世 合。不倚出世 在世 皆空。如
T13n0397_p0191b27║   是忍者是無二 相是畢竟忍。若入 無諍不與
T13n0397_p0191b28║   諍合。不倚無諍是諍皆空。如是忍者是無二
T13n0397_p0191b29║   相是畢竟忍。若入 無漏不與漏合。不倚無漏
T13n0397_p0191c01║   諸漏皆空。如是忍者是無二 相是畢竟忍。若
T13n0397_p0191c02║   入 白法不與黑合。不倚白法黑法皆空。如是
T13n0397_p0191c03║   忍者是無二 相是畢竟忍。若入 寂滅不與生
T13n0397_p0191c04║   死和合。不倚寂滅生死皆空。如是忍者是無
T13n0397_p0191c05║   二 相是畢竟忍。若性不自生不從他生不和
T13n0397_p0191c06║   合生。亦無有出不可破壞。不可壞者是不可
T13n0397_p0191c07║   盡。如是忍者是畢竟忍。無作非作。無所倚
T13n0397_p0191c08║   著。無分別 。無莊嚴。無修 治。無發進。終不
T13n0397_p0191c09║   造生。若無生者是不可盡。如是忍者是無生
T13n0397_p0191c10║   忍。無生忍者是不出忍。不出忍者是畢竟忍。
T13n0397_p0191c11║   如是菩薩修 行是忍得受記忍。舍利 弗。是名
T13n0397_p0191c12║   菩薩行忍無盡。說是忍時。一 切大眾讚無
T13n0397_p0191c13║   盡意言。善男子。善哉善哉。快說此忍。言
T13n0397_p0191c14║   已即雨種種希有諸華末香塗香無數雜衣幢
T13n0397_p0191c15║   幡寶蓋。以 用供 養於無盡意。百千伎 樂於上
T13n0397_p0191c16║   空中自然出聲作如是言。若有眾生欲得如
T13n0397_p0191c17║   來甚深忍者。聞作是說不應驚怖。時諸華香
T13n0397_p0191c18║   雜衣幡蓋普遍充 溢。滿此三千大千世 界。
T13n0397_p0191c19║   爾時佛告無盡意言。善男子。汝所供 養華香
T13n0397_p0191c20║   等物。可自求器除去摒擋。無盡意言。唯然
T13n0397_p0191c21║   世 尊。我今當以 神通之 力 即身為器。時無盡
T13n0397_p0191c22║   意。即入 菩薩色身三昧。入 三昧已一 切所有
T13n0397_p0191c23║   供 養之 具 悉入 臍中。身界如故不增不減。爾
T13n0397_p0191c24║   時眾中有一 菩薩名大莊嚴。問無盡意。善男
T13n0397_p0191c25║   子。所入 三昧名為何 等。而仁入 已諸供 養具
T13n0397_p0191c26║   悉入 身中。身界如故而不增減。無盡意言。
T13n0397_p0191c27║   善男子。其三昧者名為一 切色身三昧。大莊
T13n0397_p0191c28║   嚴言。是三昧定。頗復更有餘力 勢 不。無盡
T13n0397_p0191c29║   意言。是三昧力 。能令身界悉受三千大千世
T13n0397_p0192a01║   界所有色相。身界如故亦無增減。爾時眾中
T13n0397_p0192a02║   或有人天作是思惟。寧可得見是定力 不。爾
T13n0397_p0192a03║   時佛知一 切大眾人天所念。告無盡意。善男
T13n0397_p0192a04║   子。汝可示現是定神力 。時無盡意菩薩摩訶
T13n0397_p0192a05║   薩。於是三昧久 已通達。是故能以 一 切大眾
T13n0397_p0192a06║   十方諸來大菩薩等佛及聖僧 悉內身中。爾
T13n0397_p0192a07║   時其身猶如大寶莊嚴世 界。受諸菩薩摩訶
T13n0397_p0192a08║   薩等所有種種莊嚴之 事 。是時大眾悉自見
T13n0397_p0192a09║   形在無盡意菩薩身內。時無盡意示現如是
T13n0397_p0192a10║   大神通已。是時大眾各還如本。時大莊嚴菩
T13n0397_p0192a11║   薩摩訶薩問無盡意。善男子。我從昔來未曾
T13n0397_p0192a12║   見聞如是三昧神通變化。無盡意言。善男子。
T13n0397_p0192a13║   假使三千大千世 界一 切所有悉入 我身猶
T13n0397_p0192a14║   無增減況於此耶。說是無盡忍辱現大神變
T13n0397_p0192a15║   時。七十六 那由他天及人發阿耨多羅三藐
T13n0397_p0192a16║   三菩提心。萬二 千菩薩摩訶薩得無生法忍。
T13n0397_p0192a17║   舍利 弗。是名菩薩修 行忍辱而不可盡。
T13n0397_p0192a18║   大方等大集經卷第二 十七